> Ngữ lục Thiền sư > Phật pháp là tâm địa

Phật pháp là tâm địa – Lời dạy của Thiền sư Lâm Tế

Công án Thiền: Phật pháp chính là tâm địa

Một hôm, Thiền sư Lâm Tế nói với các môn đồ: Ta thuyết pháp, nhưng rốt cuộc thuyết pháp gì?

Chỉ là thuyết pháp tâm địa.

Khi ngộ được tâm địa này, con người có thể đi vào mọi cảnh giới: thanh tịnh hay ô nhiễm, phàm hay thánh, chân hay tục. Nhưng chính bản thân người ấy lại không bị kẹt vào bất kỳ danh xưng nào. Ngược lại, chính họ mới là người đặt tên cho mọi khái niệm ấy.

Thiền sư nói: Người hiểu được thì nắm lấy mà dùng ngay, không cần suy tính hay sắp đặt gì thêm.

Ngài còn nói rằng cách dạy của mình khác với thiên hạ. Nếu có những bậc đại Bồ-tát như Văn Thù hay Phổ Hiền đến hỏi pháp, chỉ cần họ vừa mở lời là ngài đã biết rõ.

Tại sao?

Bởi vì cái thấy của ngài không đứng ở phía phàm hay thánh, cũng không trụ vào bất kỳ nền tảng nào. Ngài nhìn thẳng vào bản chất của pháp nên không còn nghi ngờ.

Thiền sư tiếp tục dạy:

Phật pháp thật ra không có chỗ để dụng công phức tạp. Chỉ cần sống bình thường, mặc áo, ăn cơm, đi đứng, mệt thì ngủ… Người ngu sẽ cười điều đó, nhưng người trí mới hiểu.

Ngài cảnh báo rằng nhiều người học đạo giống như con dê gặp gì cũng ăn, không phân biệt đúng sai, chánh tà. Họ theo tà tâm mà vào đạo, nên tuy mang danh xuất gia nhưng vẫn chỉ là người thế tục.

Người xuất gia chân chính phải biết phân biệt Phật và ma, chân và ngụy, phàm và thánh.

Nếu không phân biệt được, thì chỉ là đang từ nhà này bước sang nhà khác trong vòng luân hồi mà thôi.

Lúc ấy có một vị tăng hỏi: “Thế nào là Phật, thế nào là ma?”

Thiền sư đáp: Ngay khi ông khởi một niệm nghi ngờ về Phật hay ma thì ma và Phật đã xuất hiện.

Nếu ông thấy được rằng mọi pháp vốn không sinh, tâm như huyễn hóa, không có một pháp thật để nắm giữ, thì lúc ấy Phật và ma đều tan biến.

Theo cái thấy của ngài, không có Phật riêng, không có chúng sinh riêng, không có xưa nay, cũng không có tu và chứng.

Mọi lời dạy chỉ là phương thuốc trị bệnh. Khi bệnh hết thì thuốc cũng không còn cần thiết.

Thiền sư kết luận:

Người học đạo chân chính không nên khoe khoang hiểu thiền, hiểu đạo hay tranh luận thao thao. Điều quan trọng nhất là tự thấy được bản tâm sáng tỏ của mình.

Khi thấy được điều đó, mọi việc mới thật sự hoàn tất.